| Als Inhalt der Musik hat man ziemlich einverständlich die ganze Stufenleiter menschlicher
Gefühle genannt, weil man in diesen den Gegensatz zu begreiflicher Bestimmtheit und
daher die richtige Unterscheidung von dem Ideal der bildenden und dichtenden Kunst
gefunden glaubte. Demnach seien die Töne und ihr kunstreicher Zusammenhang blos Material,
Ausdrucksmittel, wodurch der Componist die Liebe, den Muth, die Andacht, das Entzücken
darstellt. Diese Gefühle in ihrer reichen Mannigfaltigkeit seien die Idee, welche
den irdischen Leib des Klanges angethan, um als musikalisches Kunstwerk auf Erden
zu wandeln. Was uns an einer reizenden Melodie, einer sinnigen Harmonie ergötzt und
erhebt, sei nicht diese selbst, sondern was sie bedeutet: das Flüstern der Zärtlichkeit,
das Stürmen der Kampflust. |
Als Inhalt der Musik hat man ziemlich einverständlich die ganze Stufenleiter menschlicher
Gefühle genannt, weil man in diesen den Gegensatz zu begrifflicher Bestimmtheit und
daher die richtige Unterscheidung von dem Ideal der bildenden und dichtenden Kunst
gefunden glaubte. Demnach seien die Töne und ihr kunstreicher Zusammenhang blos Material,
Ausdrucksmittel, wodurch der Componist die Liebe, den Muth, die Andacht, das Entzücken
darstellt. Diese Gefühle in ihrer reichen Mannigfaltigkeit seien die Idee, welche
den irdischen Leib des Klanges angethan, um als musikalisches Kunstwerk auf Erden
zu wandeln. Was uns an einer reizenden Melodie, einer sinnigen Harmonie ergötzt und
erhebt, sei nicht diese selbst, sondern was sie bedeutet: das Flüstern der Zärtlichkeit,
das Stürmen der Kampflust. |
Als Inhalt der Musik hat man ziemlich einverständlich die ganze Stufenleiter menschlicher
Gefühle genannt, weil man in diesen den Gegensatz zu begrifflicher Bestimmtheit und
daher die richtige Unterscheidung von dem Ideal der bildenden und dichtenden Kunst
gefunden glaubte. Demnach seien die Töne und ihr kunstreicher Zusammenhang bloß Material,
Ausdrucksmittel, wodurch der Componist die Liebe, den Muth, die Andacht, das Entzücken
darstellt. Diese Gefühle in ihrer reichen Mannigfaltigkeit seien die Idee, welche
den irdischen Leib des Klanges angethan, um als musikalisches Kunstwerk auf Erden
zu wandeln. Was uns an einer reizenden Melodie, einer sinnigen Harmonie ergötzt und
erhebt, sei nicht diese selbst, sondern was sie bedeutet: das Flüstern der Zärtlichkeit,
das Stürmen der Kampflust. |
Als Inhalt der Musik hat man ziemlich einverständlich die ganze Stufenleiter menschlicher
Gefühle genannt, weil man in diesen den Gegensatz zu begrifflicher Bestimmtheit und
daher die richtige Unterscheidung von dem Ideal der bildenden und dichtenden Kunst
gefunden glaubte. Demnach seien die Töne und ihr kunstreicher Zusammenhang bloß Material,
Ausdrucksmittel, wodurch der Komponist die Liebe den Mut, die Andacht, das Entzücken
darstellt. Diese Gefühle in ihrer reichen Mannigfaltigkeit seien die Idee, welche
den irdischen Leib des Klanges angethan, um als musikalisches Kunstwerk auf Erden
zu wandeln. Was uns an einer reizenden Melodie, einer sinnigen Harmonie ergötzt und
erhebt, sei nicht diese selbst, sondern was sie bedeutet: das Flüstern der Zärtlichkeit,
das Stürmen der Kampflust. |
Als Inhalt der Musik hat man ziemlich einverständlich die ganze Stufenleiter menschlicher
Gefühle genannt, weil man in diesen den Gegensatz zu begrifflicher Bestimmtheit und
daher die richtige Unterscheidung von dem Ideal der bildenden und dichtenden Kunst
gefunden glaubte. Demnach seien die Töne und ihr kunstreicher Zusammenhang bloß Material,
Ausdrucksmittel, wodurch der Komponist die Liebe, den Mut, die Andacht, das Entzücken
darstellt. Diese Gefühle in ihrer reichen Mannigfaltigkeit seien die Idee, welche
den irdischen Leib des Klanges angethan, um als musikalisches Kunstwerk auf Erden
zu wandeln. Was uns an einer reizenden Melodie, einer sinnigen Harmonie ergötzt und
erhebt, sei nicht diese selbst, sondern was sie bedeutet: das Flüstern der Zärtlichkeit,
das Stürmen der Kampflust. |
