| Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Theil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vorgetragene Composition anzuhören, sondern
um träumend in deren gegenstandlosem Element zu wiegen. Ebenso wenig werden Porzia
und Bassanio (im „Kaufmann von Venedig“) gestimmt sein, während der verhängnißvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niedergelegt, – sie hören auf es zu
sein, sobald man lediglich dabei im Tact tanzen will. In allen diesen Fällen ist es
ganz gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht blos die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüth und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elementarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik niemals als Ursache, sondern stets als Wirkung
aufzufassen, nicht als Producirendes, sondern als Product. |
Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Theil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vorgetragene Composition anzuhören, sondern
um träumend in deren gegenstandlosem Element zu wiegen. Ebenso wenig werden Porzia
und Bassanio (im „Kaufmann von Venedig“) gestimmt sein, während der verhängnißvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niedergelegt, – sie hört auf es zu
sein, sobald man lediglich dabei im Tact tanzen will. In allen diesen Fällen ist es
ganz gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht blos die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüth und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elementarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik nicht sowohl als Ursache, denn als Wirkung aufzufassen,
nicht als Producirendes, sondern als Product. |
Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Theil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vorgetragene Composition anzuhören, sondern
um träumend in deren gegenstandlosem Element sich zu wiegen. Ebenso wenig werden Porzia
und Bassanio (im „Kaufmann von Venedig“) gestimmt sein, während der verhängnißvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niederlegt, – sie hört auf es zu sein,
sobald man lediglich dabei im Tact tanzen will. In allen diesen Fällen ist es ganz
gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht blos die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüth und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elementarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik nicht sowohl als Ursache, denn als Wirkung aufzufassen,
nicht als Producirendes, sondern als Product. |
Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Theil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vorgetragene Composition anzuhören, sondern
um träumend in deren gegenstandlosem Element sich zu wiegen. Ebenso wenig werden Porzia
und Bassanio (im „Kaufmann von Venedig“) gestimmt sein, während der verhängnißvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niedergelegt, – sie hört auf es zu
sein, sobald man lediglich dabei im Tact tanzen will. In allen diesen Fällen ist es
ganz gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht blos die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüth und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elemetarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik nicht sowohl als Ursache, denn als Wirkung aufzufassen,
nicht als Producirendes, sondern als Product. |
Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Theil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vorgetragene Composition anzuhören, sondern
um träumend in deren gegenstandlosem Element sich zu wiegen. Ebenso wenig werden Porzia
und Bassanio (im „Kaufmann von Venedig“) gestimmt sein, während der verhängnißvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niedergelegt, – sie hört auf es zu
sein, sobald man lediglich dabei im Tact tanzen will. In allen diesen Fällen ist es
ganz gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht blos die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüth und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elementarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik nicht sowohl als Ursache, denn als Wirkung aufzufassen,
nicht als Producirendes, sondern als Product. |
Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Theil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vor getragene Composition anzuhören,
sondern um träumend in deren gegenstandlosem Element sich zu wiegen. Ebensowenig werden
Porzia und Bassanio „(im Kaufmann von Venedig)“ gestimmt sein, während der verhängnißvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niedergelegt, – sie hört auf es zu
sein, sobald man lediglich dabei im Tact tanzen will. In allen diesen Fällen ist es
ganz gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht bloß die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüth und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elementarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik nicht sowohl als Ursache, denn als Wirkung aufzufassen,
nicht als Producirendes, sondern als Product. |
Wenn Heinrich der Vierte bei Shakespeare (II. Teil. IV. 4.) sich sterbend Musik machen
läßt, so geschieht es wahrlich nicht, um die vorgetragene Komposition anzuhören, sondern
um träumend in deren gegenstandlosem Element sich zu wiegen. Ebensowenig werden Porzia
und Bassanio (im „Kaufmann von Venedig“) gestimmt sein, während der verhängnisvollen
Kästchenwahl der bestellten Musik Aufmerksamkeit zu schenken. J. Strauß hat reizende,
ja geistreiche Musik in seinen bessern Walzern niedergelegt, – sie hört auf es zu
sein, sobald man lediglich dabei im Takt tanzen will. In allen diesen Fällen ist es
ganz gleichgültig, welche Musik gemacht wird, wenn sie nur den verlangten Grundcharakter
hat. Wo aber Gleichgültigkeit gegen das Individuelle eintritt, da herrscht Klangwirkung,
nicht Tonkunst. Nur derjenige, welcher nicht bloß die allgemeine Nachwirkung des Gefühls,
sondern die unvergeßliche, bestimmte Anschauung eben dieses Tonstücks mit sich nimmt,
hat es gehört und genossen. Jene erhebenden Eindrücke auf unser Gemüt und ihre hohe
psychische, wie physiologische Bedeutung dürfen nicht hindern, daß die Kritik überall
unterscheide, was bei einer vorhandenen Wirkung künstlerisch, was elementarisch sei.
Eine ästhetische Anschauung hat Musik nicht sowohl als Ursache, denn als Wirkung aufzufassen,
nicht als Produzierendes, sondern als Produkt. |
